【灵修】自洁才能经历神迹 （书3）
1月25日星期五
自洁才能经历神迹
（书3章）
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【约书亚记3章】
5约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”
图为约旦河洗礼处
【默想】
当以色列人经过了430年埃及为奴的压迫，经历了40年旷野艰难的历练，如今终于要过约旦河去承受应许之地了。这大喜的日子实在是以色列民历史上最为重要的标志性事件。
按我们的习惯，这标志性的大日必将需要这样那样的动员工作。但约书亚的吩咐却非常简单：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”
原来，约书亚知道，不管是多大的喜庆，不管是多大的挑战，不管有多少艰难，不管有多大的使命，对上帝的子民而言，最重要的不是他们的拼搏，而是对上帝的依靠。对一群在强敌面前如同蚱蜢（民13:33）的以色列民而言，他们得胜的关键唯独上帝。他们的希望就是上帝在他们中间行奇事！而他们需要预备的就是自洁，以等候上帝的工作。因为，只有“自洁”了，圣洁的上帝才能在他们中间做工，而上帝在他们中间做工了，他们就无往不利。
因此，对以色列人而言，所有的预备工作，最为重要的便是“自洁”了！
何谓“自洁”？这里包括了两层意思：
第一是思想上的洁净。上帝的子民需要向神承认有形无形之罪，除掉道德上的亏欠。
第二是礼仪上的洁净。对以色列民而言，他们的“不洁净”包括，吃了污秽的食物（参利11），妇女生孩子（参利12:7），患痲疯病（参利13-14），触摸死尸等（参民19:11-22），夫妻生活以及触摸了不洁净的物件等等（参出19章）。而要“自洁”就要停止一切不洁净的行为，并且要洗澡和洗衣服。对于有些罪孽，还需要献祭赎罪。
以色列民要过约旦河，意味着他们真正进入到丰盛之地，开始承受上帝应许的恩典。他们首先要做的不仅是带好家当，擦亮兵器，对于这些琐事约书亚甚至没有吩咐他们。对他们而言，最重要的就是“自洁”，自洁了就有上帝奇妙的大事发生，就有了上帝伟大的拯救。
我们的上帝是圣洁的上帝，圣经说：“非圣洁没有人能见主”（来12:14），更何况是侍奉上帝呢？圣洁是我们经历上帝的前提，是我们呼求祂拯救必须的预备。
使上帝的子民得胜的不是武力的强大，而是与神关系的亲密度。使他们失败的也不是他们的软弱，而是他们圣洁上的失败。假先知巴兰就深谙之道，他为了得到巴勒王的厚禄，不惜用计诱惑以色列民行奸淫，拜偶像——破坏他们的圣洁，就败坏了以色列民强大的力量之源。而当以色列民恢复了他们的圣洁，他们就恢复了与上帝的关系，也就疏通了那条经历上帝的蒙福之路。
新约时代，耶稣基督已经成了上帝永远的赎罪祭，圣经告诉我们，我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹1:9）。我们且不可隐藏自己的罪孽，心怀怨渎。却要认罪悔改，因为耶和华必在我们中间行奇事！
圣洁是所有上帝子民经历上帝恩典的必须前提。唯有自洁，才能经历上帝！
【祷告】
亲爱的父上帝：
我是罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪，
我是有罪性的人，
又生在充满罪欲诱惑的时代。
我每日向祢认罪，
内心充满罪疚挫败，
恨恶罪恶也厌恶自己的败坏，
却丝毫不能减轻我犯罪的冲动
和罪欲的诱惑力。
主啊！
谁能救我脱离这败坏的躯体？
谁能使我超脱这罪欲的败坏？
我们犯罪而后悔，后悔而继续犯罪，
我们怎能在祢面前站立？
每当我向祢忏悔，
我的心就在祢十架的苦难前
灵魂经历着煎熬，
因为祢给我们白白的恩典，
那恩典却是祢用无尽的苦难，
屈辱与伤痛，死亡与宝血
换来的结果。
主啊！
求祢赦免我，
再次洗净我，
使我称义也成为义，
使我被祢算为圣洁，
也真能活出圣洁。
求祢使我心灵的力量刚强起来，
使我里面因由赦罪的释放而强大，
因为赦罪的喜乐而自由奔放，
与祢有正常而亲密的关系。
求祢保守我们一生一世，
与祢同工同行，
永不偏离祢的真道，
永葆敬虔尊贵优雅的生活。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【反思】
1.何谓“自洁”？提后2:21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。这里的“自洁”与约书亚要求的“自洁”有何相同与不同之处？
2.我们当如何自洁？
3.如何活出圣洁的生活？
文|张远来
播音|刘惠
校对|孟
音编|庄，孟
美编| 四月
图片| 四月
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